مهمترین پایگاه برای جامعه مسجد است/ هنر؛ جذب جوانان به مسجد
تاریخ انتشار: ۲۵ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۰۳۹۹۲
نماینده ادوار مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی، مسجد را پایگاه اصلی حکومت اسلامی دانست و جذب جوانان به مسجد را هنر تبلیغ خواند.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، حجت‌الاسلام احمد سالک نماینده مردم اصفهان در دهمين دوره مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجو، با بیان اینکه مسجد در جامعه امروزی بالاخص کشورهای اسلامی نقش محوری و موثر دارد، به بخشی از بیانات امام خمینی (ره) درخصوص اهمیت مسجد در جامعه اشاره کرد و گفت: مساجد به تعبیر امام راحل سنگر است و باید از این سنگرها محافظت کرد، چراکه مسجد از صدر اسلام تاکنون پایگاه حکومت بوده، و صرفاً فضایی برای عبادت به شمار نمی‌رود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وي افزود: در زمان رسالت پیامبر اکرم(ص) و خلافت حضرت امیرالمومنین (ع) منبرمسجد پايگاهی برای تبلیغ قوانین الهی بود. همچنین برای قضاوت بین مردم در مسائل مختلف، مسجد را میدان مشورت می‌دانستند. درواقع مسجد پایگاه حکومت در مباحث اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور مطرح بود.
نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی، موفقیت و تاثیرگذاری مساجد را در گرو جذب نوجوانان و جوانان امروز کشور به این مکان الهی دانست و اظهار کرد: متأسفانه مساجد امروز خالی از حضور جذب مخاطب، به‌ویژه مخاطب نوجوان و جوان است. رسالت نهادهاي فرهنگي و به دنبال آن امامان محله و ائمه جماعت، شناخت نقاط قوت جذب نسل جدید به مسجد است. امروز هنر تبيلغ، جذب نسل جوانی است که گاهي دچار تزلزل می‌شوند.
وی رسیدگی به مسجد و محور قرار مسجد محله را کاری بزرگ و ملی خطاب کرد و گفت: رسیدگی به مسجد محله کار بزرگی است که عزمی ملی و همه جانبه تمام دستگاه‌های کشور را می‌طلبد و به زعم من نمي‌توان از ارگان‌هايي مانند سازمان تبلیغات اسلامی به تنهایی انتظار داشت كه تحول بزرگی ایجاد کنند.
حجت‌الاسلام سالک فراهم آوردن فضای گفتمان، کارگاه‌های آموزشی و مسائلي از اين دست در مساجد را یکی از چند گام رسیدن به جهاد تبیین در مسجد دانست و ادامه داد: میدان‌داری در عرصه جهاد تبیین از جمله برنامه‌های مهم و فعال مساجد باید باشد، به این صورت که مساجد به‌ویژه امامان جماعت با فکری نو، نوآوری و خلاقیت در برگزاری مراسم و مناسبت‌ها، آغوش خود را برای نسل جوان باز کنند و به موفقیت مساجد در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس برسند؛ دوره‌اي که مسجد، محور و پایگاه اصلی محلات و کشور بود.
منبع: خبرگزاری دانشجو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۰۳۹۹۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مساجد پنهان در کوچه‌پس‌کوچه‌های توکیو
بزرگترین مسجد ژاپن به نام مسجد «چامی» در «شیبویا» توکیو کسانی را که با معماری زیبا به سبک عثمانی‌اش روبرو می‌شوند، شگفت‌زده می‌کند.
این مسجد گواهی قابل توجه بر تنوع فرهنگی در میان افق مدرن شهر توکیو است.
با این حال، بر خلاف برخی از شهرهایی که مساجد در آنها کاملا مشهود و قابل روئیت هستند در توکیو تعداد زیادی از آنها اغلب به طور نامحسوس در بافت شهری قرار دارند.
در اینجا توضیحاتی درباره برخی از مساجد توکید که فعالیت دارند اما می‌توان گفت از چشم‌ها پنهان هستند، ارائه شده است.
۱. مسجد نوسانتارا، آکیهابارا
این مسجد در طبقه پنجم یک ساختمان بسیار ساده قرار دارد که دارای مدیریت اندونزیایی است.
سالن‌های نماز در این مسجد به زیبایی تزئین شده اند و تعداد زیادی کتاب آسمانی قرآن در آنها قرار دارد که به مهمانان هدیه داده می‌شود.
همه راهنمایی‌هایی که برای مراجعه کنندگان و نمازگزاران لازم است به زبان‌های ژاپنی، اندونزیایی و عربی در این مسجد گذاشته شده است .
«شیخ احمد مائنو»، یکی از ائمه جماعات معروف نمازهای جماعت را به طور منظم در این مسجد اقامه می‌کند.
یک رستوران حلال وابسته به این مسجد نیز در آن طرف خیابان وجود دارد که منوهای حلال شامل انواع غذاها را ارائه می‌کند.
۲. مسجد شین اوکوبو، شین اوکوبو
در کوچه ای باریک در یکی از خیابان‌های توکیو واقع در «Koreatown» مسجدی وجود ارد که صدای اذان را همیشه در خیابان‌های اطراف طنین انداز می‌کند و بسیاری از ساکنان خارجی و صاحبان مشاغل را در این منطقه فرا می خواند تا از کارهای روزانه خود دست بردارند و برای اقامه نماز به مسجد بیایند.
این مسجد در حقیقت شامل یک اتاق نماز در یک ساختمان است و چشم اندازی خاصی که نشان دهنده وجود مسجد در این منطقه باشد، ندارد.
با اینکه این مسجد در حقیقت یک فضای بسیار کوچک را به خود اختصاص داده است اما دارای یک وضوخانه، قفسه ای پر از کتاب‌های اسلامی و فضای مناسبی برای اقامه نماز است.
۳. مسجد جامع، کینشینشو
در فاصله چند قدمی خروجی ایستگاه متروی کینشینشو ، مسجد جامع که دارای فعالیت ۲۴ ساعته است و همه روزه باز است، وجود دارد.
این مسجد یک نگهبان ژاپنی دارد که قبل از هر نماز جمعه از نمازگزاران استقبال می‌کند و به آنها خوشامد می‌گوید.
این مسجد همچنین جلساتی را برای تازه مسلمانان ژاپنی برگزار می‌کند و با انها درباره دین اسلام صحبت می‌شود.
مسجد جامع هر سال در ماه رمضان مراسم افطار برای مسلمانان و تازه مسلمانان برگزار می‌کند.
۴ . مسجد و مرکز اسلامی دارالتقوی ، اوجیما
مسجد دارالتقوی، فضای مناسبی را به منظور اقامه نماز و برگزاری مراسم دعا و نیایش برای مردم ساکن در اطراف بخش کوتو در توکیو فراهم می کند.
حوض بسیار زیبایی در بیرون مسجد برای وضو گرفتن و همچنین قفسه ای برای نگهداری کفش ها وجود دارد. تقریباً همین است.
این مسجد اگرچه در یک کوچه بسیار باریک و کوچک در منطقه مسکونی اوجیما واقع شده است، اما کارگران مهاجر و تاجران زیادی که به این منطقه می‌آیند برای استراحت و اقامه نماز به این مسجد می‌آیند و این مسجد در حقیقت بهترین دوست آنهاست.
۵. مسجد اخلاص، کابوکیچو
تصور اینکه دقیقا در وسط منطقه معروف «چراغ قرمز» توکیو یک مکان عبادت وجود داشته باشد، سخت است، اما مسجد اخلاص در واقع یک عبادتگاه منظم برای بسیاری از افرادی است که در این منطقه کار می کنند.
در این مسجد کوچک اما پاکیزه نمازهای یومیه و نماز جمعه به طور مرتب برگزار می‌شود و مردم حتی در راهروهای آن نماز می خوانند.
موقعیت مکانی این مسجد بسیار عجیب است ، اما جالب اینکه بسیاری از افرادی که در این منطقه معروف توکیو مرتکب کار خطا یا گناهی می‌شوند به این مسجد که خانه امنی برای آنها محسوب می‌شود، می‌آیند و استغفار می‌کنند.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟